星期二, 3月 22, 2005

巴刻博士（Dr. J. I. Packer）神學講座

http://www.cef.org.tw/news/0504packer.html

巴刻博士（Dr. J. I. Packer）神學講座

活得聖潔

Rediscovery Everyday Holiness

加拿大維真學院教授巴刻博士（J. I. Packer）

講員：巴刻J. I. Packer
翻譯：周功和
時間：2005年4月12日晚上7:30~9:30
地點：台北信友堂
　　　台北市羅斯福路三段269巷5號
　　　(捷運新店線台電大樓站2號出口)

中華福音神學院、校園福音團契、基督教導航會合辦

我們把身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。(羅12：1)

邀您一同來傾聽被稱為「最後的清教徒」的巴刻博士，為您重整信徒聖潔生活的信息

講員簡介：
巴刻博士（Dr. J. I. Packer）現為加拿大維真神學院榮譽教授。
是福音派的神學健將，當今福音派神學權威之一，對於當代基督徒的信仰生活論述甚多，近年來巴刻博士，更專注於清教徒的靈程學及聖潔神學的研究。
其著作已有多本中譯，包括:《基要主義與神的道》、《傳福音與神的主權》、《認識神》、《基督徒須知》、《活在聖靈中》、《字裡藏珍》、《生命的重整》、《簡明神學》、《行在神的旨意中》、《重尋聖潔》及《認識人》等。

聯絡電話：
中華福音神學院　　　　　　　　　　　　
聯絡電話：02-23659151轉226
傳真電話：02-23650225　　
E-mail信箱：mission@ces.org.tw
WEB www.ces.org.tw

校園福音團契、校園書房出版社　　　　　
聯絡電話：02-23653665轉228，　　　
　02-29182460轉210
傳真電話：02-23672139，02-29182462
E-mail信箱：publish@campus.org.tw
WEB www.cef.org.tw

本次講座免費入場，歡迎提早赴會

巴刻博士此次是與Regent college院長Dr.Wilson一同訪問香港、台灣，目的在為該校圖書館興建計畫籌款。
因公開演講為額外安排，故旅費、住宿皆不須費心，但在聚會中將報告，請為該項計畫奉獻

星期六, 3月 19, 2005

http://gbc-cy.blogspot.com/

這是一個未婚社會青年的基督教團契, 歡迎舊雨新知一起加入我們的行列喔

* 聚會地點:中壢市普忠里13鄰新中北路416巷8號及10號(普仁里中原大學內)。
* 聚會日期:每個星期六晚上。
* 聚會時間:19:00~21:00。
* 下次聚會時間:03月19日。
* 下次聚會內容:耶穌的比喻。
* 講員:趙念慈(姐妹)。
* 歡迎您加入我們的行列。

星期三, 3月 09, 2005

HAKKA WEB！崇真全球資訊網

http://home.pchome.com.tw/life/mihau/

崇真堂聯會

彭德郎牧師

《教會史話》第五集記載，李庥牧師﹝Rev.Hugh Ritchie﹞於主后1873年6月20日，在南部屏東縣的竹仔腳為十一名信徒施洗，其中有南岸的客家人﹝南岸即今新埤鄉﹞四名。又1885年7月15 日，宣教師巴克禮牧師在現今竹田鄉二崙村受當地客家人潑糞侮辱，至今已一百十五年。

福音硬土？
　在這漫長的歲月裡，客家族群中一直流傳著一句話：「信耶穌的人不要祖先，不孝敬父母....」。同時台灣的教會界也流傳著一句話：「客家人是福音的硬土」。真是這樣嗎？我敢說：「客家是保守，卻非頑石、硬土！」那為何至今客家人仍只有不到0.3%的人信主呢？(客家人約有三、四百萬之眾)

　其實，教會對客家事工的投入一直都不深、不廣，總是眾宗派中的附帶工作。早期的客家基督徒必須懂閩南語、國語才可聽福音、讀聖經、唱詩歌。客語聖經新約附有詩篇的版本遲至1993年才出版，而舊約要出版則仍遙遙無期。如此的〝投入〞，怎能說：「客家是福音的硬土呢？」

　踏出回饋的第一步 1973年，上帝用以斯帖記四章14節清楚向我啟示：要為客家同胞負起傳福音的責任。在沒有差會、教會、個人的支持下，我們憑信心在台北市開始了客語禮拜。歷經艱難，教會終能自立，並日漸成長。不久還設立學生中心，照顧來台北的客家青年。

　1981年4月25，台北崇真堂獻堂，主日崇拜有八十幾位會友。目前正有一對美國差傳協會宣教士高文輝牧師夫婦負責牧養，他們是旅非華僑。

　1984年，台北崇真堂踏出回饋客家鄉村的第一步，接納了一批青少年福音隊，在平鎮鄉從事兩個月的暑期佈道。後來又派當時仍為神學生的溫永生牧師前往開拓。經過四年，平鎮堂就自立了，1994年獻堂，真是主恩豐沛。

　1987年底，台北崇真堂又於中、永和以相同的植堂方式分設雙和堂，目前由余慶榮牧師牧養。雙和堂一開始即自立，並於去年貸款建堂。

建立聯會廣為植堂
　此時聯會雛形初具，乃於1987年底開始第一次聯會委員會，決定聯會組織。並且議決未來開拓教會由聯會主導，各會堂配合奉獻十分之一，並鼓勵弟兄姊妹為開拓奉獻。十三年來，聯會大部分經濟雖仍由各會堂奉獻，也有小欠缺，但神的供應卻源源不絕！

　1989年初，聯會開拓了頭份堂，現由香港崇真會派遣宣教士江順昌牧師負責牧養，該堂也於去年貸款購堂。

　1989年台北堂的黃金湖長老遷於三峽鎮大埔里，因當時該地並無教會，於是就以家庭小組方式開設聚會。而當地並非客家人居住區，因此正好考驗聯會的國度心胸。目前由馮聖鉤傳道在當地進修兼開拓。

　1993年，聯會接納由美國效力會所開拓的三義福音中心為第六間堂會，目前由該會宣教士葛欣如教師牧養。

　1995年，由平鎮堂策劃，並以第一年三分之二的經費支持龍潭堂設立，目前由陳安和傳道負責牧養。

　1996年，在新竹縣新豐開設第八間會堂，由鍾華操牧師負責牧養。

　1997年，接納美國國際差傳協會所設立的中壢客家福音中心為第九間堂會，由本聯會派傳道黃成熙負責繼續開拓。

　1997年9月，在楊梅鎮設立第十間崇真堂，由彭榮光牧師負責開拓、牧養，今年5月貸款購堂，並得美國國際差傳協會一位宣教士配搭服事。

　1998年底，在中壢市內壢區設立內壢崇真堂，由香港中華福音使命團宣教師周成牧師負責。

國度使命不敢忘
　聯會事工因各種因素，無法聘任專職同工推動工作，都由各牧者抽空兼顧，對教務拓展及各佈道所的支援難免有疏失。

　今後本聯會一樣本著宗旨：以向客家人傳揚福音為首期目標，進而參與國內、外宣教事工，完成主的大使命。未來的事工重點為：

　一、在客家人中廣設教會，並協助各佈道所早日自立購堂。

　二、由於佈道所都在鄉鎮，因此也期望能與都市肢體建立關係，使主名能在都市、鄉村主同得榮耀。

　三、過去本會曾支援泰北拉胡族、印尼達雅族、緬甸戒毒村、菲律賓華人及中國大陸地區之建堂與福音廣播等事工。今後盼能更多投入國外差傳事工，使這地再無福音硬土！